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君子周而不比
发布时间:2021-09-03 10:18 星期五
来源:学习时报

孔子说,“君子周而不比,小人比而不周”。“周”,是说亲和,合群,周到,周全,圆满;“比”,是说朋比为奸,利益勾结,一种狭隘性劣根性破坏性。

最初出自庄子名言“谓贤者之交谊,平淡如水,不尚虚华”,就是说贤良之人相互交往,不追求虚张声势,华而不实,而是像水一样纯洁自然,无色无味。后来形成为民间谚语:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,也很生动有趣。君子——受过良好教育与讲究品德高尚的人,相互交往,不追求个人关系的亲密热络,而是道义理念之交,是讲原则可以相互提意见提批评的诤友,是交流学问道德文章的精神同道。而小人的利益互相输送,甜言蜜语,吹牛拍马,反而表面上热乎如甜酒之芳香醉人。

当然,庄子有庄子的一切看透,类似超前“后现代”的把世界看成一个平面的所谓“齐是非,同善恶”特点,他体会不到理念与追求一致的同志间的火热深情。

还是孔子说得更准确,“周”,是大义,大局,全面,是五湖四海,统筹兼顾,胸怀阔大,目光高远,是最大多数人的最大利益;而朋“比”,是私情私利,山头帮派,小圈子,十几个人,七八条枪,浅薄自私,恶劣丑陋。

老子也讲得好,“圣人无常心,以百姓心为心”。没有个人成见偏见,处处考虑民心民瘼民利民意,这也就是周而不比。

周与比相较,是非,高下,明暗,荣辱,本来是分明立见的,为什么小人即平庸低俗之人偏偏不要周,而只要比呢?

第一,小人没有理想信念,真才实学,更没有道德情操,使命责任,又没有威信影响,却又斤斤计较,经营盘算,逐利求肥,怨天尤人。他们只能是因人成事,勾结串通,制造假象,混水摸鱼。

第二,小人的特点是嫉贤妒能,排挤人才,自身不够尺寸,却又不事学习,不求进步,不接受新鲜事物,不修身,不是见贤思齐,而是见贤思毁。自己既然乏善可陈,只能靠别人尤其是显然比他强的人受挫不顺,甚至是唯有靠成功者胜利者的倒霉来安慰自己。小人浅薄一些,本来不算大恶,一加上嫉妒,与人为恶,不顾大局,就是古人所说的“奸佞”了。

第三,小人不相信美德,也不相信才具,不相信事业,也不相信公心。小人对于一切成败利钝,发展变局,兴衰通蹇,都是用最卑下低俗的眼光看待解读的,他们看得见传播出去的,都是见不得阳光的东西。他们相信的唯有朋比为奸,利益输送,绝对不相信顾全大局,公而忘私。

还有小人中的拉拉扯扯,心口不一,造谣生事,抹黑中伤,成事不足,败事有余。不能不警惕之克服之清除之,不能不光明提升净化我们的境界心志,精神生态。

(王蒙 作者系中央文史研究馆馆员,原文化部部长)

责任编辑:刘策
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